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Catalogue de la SEFEL l www.libres.org

Etes-vous adeptes et satisfaits de la pensée unique ? Ces portraits montrent l’extrême richesse de l’histoire de la pensée économique, d’Adam Smith à nos jours. Ils vous font découvrir les permanences (les problèmes économiques) et les oppositions (les doctrines économiques).
Dépenses publiques et impôts d’un côté, ou libre échange et libre entreprise de l’autre : ce débat actuel s’est noué avec Say et Malthus, se poursuivant entre Bastiat et Marx, puis aux 20ème siècle par Keynes et Hayek – par exemple.

48 pages, 22 portraits, 5€

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L’économie mathématique

Les études d’ingénieur de Léon Walras l’ont conduit à rêver d’une science économique qui serait plus rigoureuse, parce qu’elle utiliserait un langage mathématique. Comme Jevons, Walras utilise le principe du « calcul à la marge » pour expliquer la logique des choix individuels.

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L'Argent des autres
Dans son petit ouvrage L’argent des autres : Comment nous sommes devenus des sociétés à irresponsabilité illimitée, Emmanuel Martin, économiste qui dirige depuis peu l’Institute for Economic Studies – Europe, propose une lecture des crises récentes.
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Couverture du livre L'Argent des autres
Catégorie: Année 2014
Editeur: Les Belles Lettres
Année: 2014
Visites: 3975
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Commentaire
Ecrit par Administrator

Avec les armées d’experts à Paris, Bruxelles et Washington, comment la crise des dettes souveraines et celle des subprimes ont-elles pu éclater ?

Sa thèse est que l’intensification de l’interventionnisme a permis à toujours plus d’acteurs, dans la sphère politique comme dans la sphère économique, de profiter et faire profiter de l’argent des autres, c’est à dire celui de nos impôts mais aussi celui des générations futures. La mise à disposition de cet « argent des autres » qui coule à flot chamboule complètement les règles du jeu. Elle génère un système de connivence qui gangrène à la fois le capitalisme et la démocratie.

Car il y a une énorme différence entre jouer avec son propre argent et jouer avec celui des autres. Les incitations de tous ceux que l’on retrouve dans la chaîne de ce système d’interventionnisme ne vont pas exactement dans le sens d’une gestion responsable.

Le capitalisme « perd la tête » lorsque la discipline de marché fondée sur les profits et les pertes – la boussole de l’économie de marché – se voit amputée de son côté « pertes » par la collectivisation de ces dernières, soit par « sauvetages » soit par « subventions », et ce, des banques américaines aux énergies vertes européennes.

La démocratie devient dysfonctionnelle quand le lien entre impôt et service public et brisé et que les mécanismes de contrôle de la dépense publique sont inopérants. Cette démocratie dysfonctionnelle, dont la France est malheureusement un excellent modèle, est ainsi caractérisée par l’absence de reddition de comptes.

L’auteur conclut son ouvrage avec des réflexions sur la régulation du capitalisme : la réglementation en est-elle le seul mode ? Quid d’un retour à la responsabilité ? C’est en effet tout l’enjeu non seulement de la sortie de crise mais d’une réforme radicale de nos sociétés, un enjeu moral aussi bien qu’institutionnel.

Cet ouvrage se lit d’un trait, car il est simple et joyeux, comme son auteur, qui présente son livre comme un cadeau de Noël idéal à offrir à votre tonton cégétiste, votre tatie ump ou votre cousin lepéniste !

Date d'insertion: Mardi, 02 Décembre 2014 16:12

Nouvelle Lettre de la semaine


Au sommaire du n°1362 du 2 mai 2018

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